校风:教人求真,学做真人

发布者:发布时间:2024-05-27浏览次数:10

我们的校风由陶行知教育思想孕育。

陶行知先生毕生致力于探索通过教育过程把受教育者培养成什么样的人这一教育的根本问题。19464月,行知先生在《小学教师与民主运动》一文中用十分精辟的语言明确提出:“教师的职务是‘千教万教,教人求真’,学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”在陶先生看来,“学做真人”是学生的历史使命,也是学校的培养目标。“教人求真”是教师的历史使命,也是学校的根本任务。行知先生虽然没有对“真人”概念下过一个完整的定义,但从他的许多讲话和著述中,不难看出他所说的“真人”,是与“求名趋利”的伪君子和以假为真的伪知识阶级相对立的人,是勇于追求“行动的真理,真理的行动”的人,用我们今天的话来说,就是具有完满人格、渊博知识、高超本领的人,是说真话、办真事、求真知、为真理而奋斗的人。行知先生堪为身体力行“教人求真”的楷模,他自始至终都在勉励教育同仁要“追求真理,爱护真理,抱着为真理、为国家、为人类服务的精神”,引导学生去追求真理;他要求教师“肯说真话,敢驳假话,不说谎话”;他要求教师用科学精神在做上求学问,“无论研究什么学科,总要看一个明白,想一个透彻,多发些疑问,切不可武断盲从”;他“无情”地取消了次子陶晓光的就业机会,谆谆告诫晓光决不要向虚伪的社会学习或妥协,“宁为真白丁,不做假秀才”。

我们的校风在九十六年办学历史中形成。

九十六年来,我校一直秉持陶行知先生的教育理念,积淀、涵养了以“教人求真”、“学做真人”为标识的校园群体风尚。《南京晓庄学院教师师德规范》、《南京晓庄学院职工道德规范》、《南京晓庄学院大学生日常行为规范》等一系列文件,不仅从制度文化建设方面规范着广大师生员工的工作、学习与生活,而且在师生“共甘苦、共生活、共造校风、共守校规”的实践过程中逐步演化为校园内占主导地位的行为文化。以江苏省师德模范胡贤琴教授、南京市师德标兵史爱华教授为代表的教师群体,精于教书,勤于育人,以自己的道德人格“教人求真”;以一流文史专家吴静安教授、省文史馆馆员邱敏教授为代表的教师群体,潜心治学,严谨治学,以自己的学术品格“教人求真”;以江苏省劳动模范陶勑恒教授为代表的教师群体,乐于将知识回报社会,用专业服务人民用勤于育人,以自己的社会贡献“教人求真”。“教人求真”的教师群体带动了学生群体“学做真人”。校园的各个角落,均可见晓庄学子“学做真人”求真知的身影;校外的许多场所,都留下了晓庄学子“学做真人”办真事的足迹。沐陶行知教育思想之润泽,承晓庄革命先烈之遗志,得自然环境、人文环境和谐统一的校园环境之熏染,晓庄学子把“教人求真,学做真人”的校风带到祖国的四面八方——农村小学的讲台上,有新时期陶行知式的乡村教育家杨瑞清;西部支教的行列中,有扎根云贵高原的新兵胡小五、崇庆艳、李云霞。

我们的校风需一代代晓庄人传承。

光大“教人求真,学做真人”的校风,对教师群体而言,一要率先“学做真人”。“以教人者教己”,“自化化人”。要使学生成为热爱真理、为真理献身的人,教师就应当有“真知灼见”,“肯说真话”;要使学生成为品德高尚的人,教师就应当有高尚的师德;要培养学生成为立志改革和创造的人,教师就应当有“创造精神”和“开辟精神”。二要形成“教人求真”合力。学生的身心发展是由知情意、德智体等多个方面相互制约、相互渗透的整体。“教人求真”应成为所有教职员工共同的角色担当,教学、管理、服务每一个岗位都应成为“教人求真”的课堂。三要弘扬无私奉献精神。为了实现“教人求真”的价值追求,教师要努力以真知去引领学生,以真情去感染学生,以真善去熏陶学生,以真爱去感召学生,在“教学做合一”中倾心培育真人。

光大“教人求真,学做真人”的校风,对学生群体而言,首先,要在德智体美劳的密切融合中学做真人。“真人”是“有道德的人”,“智仁勇兼修”的人,“整个的人”。学做真人就要全面加强自身修养,使自己德性笃实,知识富实,身体健实。其次,要在自我教育、自我管理、自我服务中学做真人。“学生自治”是陶行知先生一贯的思想。他所说的学生自治,不是自由行动,而是共同治理;不是打消规则,而是大家立法守法;不是和学校宣布独立,而是练习自治的道理。通过自治而能自负解决问题的责任,是“学做真人”的重要途径。再次,要通过集体生活和训练学做真人。学做真人,要在实践中进行,在学习、生活、工作的每一件事上去进行,在集体的环境中不断与别人相互监督,在训练的过程中不断学会识别并远离“假恶丑”,这样才能逐渐学会做一个真人。最后,要在“远处着眼,近处着手”中学做真人。要把“学做真人”的目标和朝着这个目标所做的努力结合起来,坚持用陶先生创造的“每天四问”拷问自己,对照“真人”的标准,想一想在做人上还有哪些缺陷,在做事上还有哪些漏洞,在做学问上还有哪些不足,应该如何加强修养以消灭缺陷,如何踏实工作以弥补漏洞,如何刻苦学习以克服不足,应理直气壮地对诸如不求甚解、得过且过、弄虚作假、知行不一等有悖“真人”标准的行为说“不”。

让我们谨记行知先生“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的教诲,从中领悟已被实践证明的真谛,承昨日之荣光而自豪,创明日之美好而自强。